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 凡见阳气下趋诸症,不必定要见以上病情,而始用逆挽,务审机于先,即以逆挽益气之法救之,自可免脱症之祸矣。膈者,病发于暂,其证则或痛或实,通之则血行而愈,可攻者也,枯者,其来也渐,冲在内竭,其症无形,必不可通者也。

夫病而曰外感者,病邪由外而入内也。无气则死矣,故当挽回其气而引之使复也。

 脾主四肢而甲木乘之,则风淫末疾,故手足躁扰,木强土弱,所以当泻足少阳之实,补足太阴之虚。仲景曰∶“少阴之为病……但欲寐也。

此四时之病,以其胜治之愈也。凡上三者,皆属阳明,故曰“其盛在胃”。

欲知其解,脉浮大虚者,是脾气之外绝去胃,外归阳明也。无使过之,伤其正也。

芤中空而血亡故道,弦中劲而木乘脾经。然有非木令之时而肝亦病者,正以肺先受邪而能传以与之也,凡诸脏腑之非时受邪者,其义皆然。

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